„Niciun cetățean nu are dreptul să fie amator în materie de pregătire fizică. (…) Ce rușine este pentru un bărbat să îmbătrânească fără să vadă vreodată frumusețea și puterea de care este capabil corpul său.”
- Socrate, așa cum este citat în Amintiri(1)
Pentru mine, citatul de mai sus cuprinde cele mai onorabile părți ale comunității de ridicare. La întâlnirea cu însoțitorul său Epigenes într-o stare fizică slabă, Socrate a enumerat nenumăratele beneficii ale exercițiului. Începând cu vanitatea și sănătatea personală, Socrate a conectat corpul puternic și muscular la protecția casei, supraviețuirea orașului-stat și niveluri de gândire sporite. În timp ce Epigenes a protestat blând, Socrate și-a intensificat argumentul. Ședința s-a încheiat cu un Epigenes pedepsit care a dispărut din conversație, probabil pentru a merge în cele din urmă la exerciții.
Indiferent dacă este sau nu Socrate a avut această conversație cu Epigenes este în afară de subiect, ceea ce este important la înregistrarea ulterioară a fost concentrarea asupra sănătății personale. Interesul modern pentru fitnessul set-and-reps a fost, pe bună dreptate, legat de secolul al XIX-lea, dar acest lucru nu înseamnă că cei din lumea antică nu erau preocupați în egală măsură de sănătate, forță și fitness. În acest scop, acest articol examinează istoria antrenamentelor de rezistență din lumea antică, în special cea găsită în China, Egipt, India și Grecia. După cum va fi clar, multe culturi au privilegiat sănătatea, puterea și atletismul din motive care variază de la devotamentul religios la războiul militar.
În examinarea culturilor fizice chineze, Nigel B. Crowther a descoperit că ridicarea greutăților, tirul cu arcul, aruncarea greutății, remorcherul, boxul și o serie de alte activități erau practicate de bărbații chinezi din lumea antică.(2) Acest lucru este probabil surprinzător având în vedere lunga istorie a artelor marțiale chineze. Ceea ce este mai puțin cunoscut este varietatea exercițiilor de forță și a demonstrațiilor făcute separat sau împreună cu practicile marțiale. Examinând perioada 6000 î.Hr. până la 500 d.Hr., Crowther a menționat religia, războiul, sănătatea personală și obiceiurile sociale ca motivații principale pentru acești bărbați (și în primul rând bărbații) de a ridica greutăți.(3) Având în vedere natura regiunilor chineze în această perioadă lungă, numai soldaților și sportivilor li s-a permis timpul și spațiul pentru a se antrena pentru perioade prelungite de timp.
Când a venit vorba de ridicarea greutăților, sportivii chinezi nu au dezamăgit. Pentru a-și arăta puterea, oamenii puternici regionali au ridicat pietre și obiecte metalice, precum trepiede grele și săbii masive, deasupra sau cu o singură mână. Capacitatea cuiva de a ridica astfel de obiecte a fost adesea legată de priceperea lor de luptă, de virilitatea lor și ca o indicație a puterii familiei lor.(4) Forța nu a fost doar un obiect al vanității, ci în schimb ceva de o importanță socială considerabilă.
Ridicarea pietrei a fost principala modalitate prin care bărbații concurau în competiții de forță, dar nu era singura cale deschisă celor care doreau să construiască pentru a-și arăta puterea. În perioada Statelor Războinice din China (475-221 î.Hr.), artiștii marțiali aveau să ia parte la un singur sau doi bărbați care ridicau un cazan mare cu trei picioare numit a ding.(5) În mod semnificativ, cântă putea cântări peste câteva sute de lire sterline, iar forma neregulată a făcut ca ridicarea lor să fie cu atât mai dificilă. În mod tradițional, și încă din mileniul al II-lea î.Hr., aceste căldări erau utilizate ritualuri de închinare ancestrale, ceea ce sugerează că capacitatea de a ridica unul dintre aceste căldări era, de asemenea, importantă în mod simbolic.
Ridicarea obiectelor din piatră și a obiectelor importante din punct de vedere simbolic a continuat cu mult peste perioada antică. Activitatea lui Zhi Dao despre istoria sportului din China a constatat că oamenii puternici din mediul rural din timpul dinastiei Tang (618-907 d.Hr.) ar ridica lei de piatră care presupun că cântăresc aproape 1.000 de kilograme (2.204 de lire sterline).(6) Poate mai realist, avem, de asemenea, povești despre interpreți care finalizează teleschiuri cu o duzină de oameni pe spate în acest timp.
Lim SK a citat de asemenea utilizarea guandao ca practică de haltere din această perioadă.(7) guandao este un stâlp oscilat în jurul corpului în multe arte marțiale chinezești. Potrivit SK, soldații și bărbații puternici din această perioadă ar fi oscilați guandao în jurul corpului lor pentru a construi forța și mușchiul. S-a făcut și pentru a-și arăta priceperea fizică. În mod remarcabil, această practică există și astăzi și are un ecou în practica din ce în ce mai populară a antrenamentelor de club și mace.
[Vezi mai multe: Seniori chinezi aruncă pietre pentru a rămâne în formă.]
În Egiptul antic, ridicarea greutăților era o practică la fel de populară. Egiptul, deși diferit de China, a împărtășit încă asemănări atunci când a venit vorba de cultura fizică. Studiul lui Wilson Chacko Jacob asupra culturii fizice egiptene de la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea a evidențiat faptul că halterofilia în Egipt datează de mii de ani și cuprinde atât gimnastica, cât și ridicarea greutăților.(8)
În Egiptul Antic, ridicarea greutăților a fost unul dintre numeroasele sporturi implicate de soldații locali, sportivi și bărbați și femei obișnuiți pentru a-și îmbunătăți sănătatea. Dacă mergeți online, veți găsi chiar și unii entuziaști naționaliști egipteni care susțin că ridicarea a fost atât de răspândită în Egiptul Antic încât s-a răspândit de fapt din Egipt în locuri îndepărtate precum Roma, Grecia, Cartage și Fenicia.(9) Dacă este sau nu acest lucru, este discutabil, dar este clar că egiptenilor le-a păsat atunci când a ajuns la putere.
https: // www.instagram.com / p / BfQrZzglVRV /
Una dintre cele mai populare tehnici de ridicare din Egiptul Antic a fost balansarea sacului, care ar putea fi comparată cu ascensorul modern olimpic curat și smucit. Pentru a-și construi corpurile și, de asemenea, ca formă de concurență, indivizii ar ridica un sac de nisip cu o mână și l-ar ține deasupra capului pentru o perioadă de timp. Alături de aceste forme de antrenament cu greutăți, știm că gimnastica a fost o formă de antrenament extrem de populară atât pentru soldați, cât și pentru cetățeni.(10) Folosind o serie de exerciții de greutate corporală sau de calistenie, bărbații și femeile își vor consolida mușchii și își vor îmbunătăți agilitatea.
Spre deosebire de China, unde s-a păstrat o înregistrare substanțială scrisă, cunoștințele noastre despre antrenamentul puterii egiptene provin în principal din picturile murale găsite în morminte. Unele morminte, precum mormântul lui Beni Hasan, datează din 3500 î.Hr. În mormântul lui Hasan, avem dovezi despre bărbați și femei care exercită cu greutăți sub formă de picturi. Mormintele ulterioare, cum ar fi mormântul prințului Bagti al III-lea din 2040 î.Hr. sau mormântul lui Khetyalso, înfățișau soldați egipteni care se exercitau cu greutăți.(11) Astfel de picturi murale indică atât recunoașterea faptului că antrenamentul de forță deținea valoare, cât și că era popular.
Regiunile din India Antică se lăudau, de asemenea, cu o cultură de forță fascinantă, care cuprindea atât pregătirea atletică, cât și cea militară pentru luptători și soldați. Similar cu Egiptul Antic, unde sacii grei erau legați în jurul corpului, cea mai consumatoare formă de antrenament fizic din India Antică a venit sub forma unei legături grele de club. India nu a fost neobișnuită în acest sens, deoarece Persia se lăuda și cu o istorie bogată de swinging de club greu, dar popularitatea practicii din India o marchează ca fiind unică.
„Cluburile indiene”, așa cum sunt cunoscute acum, au reapărut în ultimii ani ca parte a nebuniei de antrenament funcțional care a străbătut sălile de sport. Fiind un fanatic al clubului indian mărturisit de sine, a fost un deliciu minunat să vezi zeci de participanți la sală care leagănă cluburi ușoare în mod ritmic pentru a-și întări mușchii stabilizatori. Cu toate acestea, pentru cei care se antrenau în India Antică, aceste exerciții erau departe de a fi ușoare și erau mai susceptibile de a fi legate de război decât orice altceva.
În timp ce cluburile indiene au apărut în scrierile budiste și jainiste timpurii, trecutul lor antic este cel mai bine înțeles prin texte hinduse precum Mahabharata, scris între 400 î.e.n. și 400 CE. In text, gadas, precursorii grei ai cluburilor indiene, au fost menționați în mai multe puncte de eroii și demonii textului. Inclus printre gada utilizatori a fost Vishnu, una dintre cele mai venerate zeități hinduse, și chiar se spune de unii că Vishnu a fost responsabil pentru falsificarea originalului gada. Asocierea lui Vishnu cu gada a însemnat că simbolic, a ajuns să fie legat de putere, distrugere și o anumită reverență. Astfel, cei care au legănat gada sau cluburile indiene au luat problema în serios.(12)
De asemenea, a fost relevant Hanuman, o maimuță ca Dumnezeu, venerat pentru puterea sa. Un semizeu lăudat pentru devotamentul său față de Lord Rama, Hanuman este intens legat de cluburile indiene în textele și iconografia hinduse. Fiind Dumnezeul hindus al luptei, Hanuman a legat în mod explicit cluburile indiene de atletism, o conexiune reiterată zilnic pentru exerciții indieni, care timp de secole s-a rugat lui Hanuman înainte de antrenament. În Grecia Antică, Hercule era adesea zeul găsit în cadrul gimnaziului. În India, era Hanuman.
Respectul hindus pentru cluburile indiene provine din aplicațiile lor marțiale și este interesant de observat că Mahabharata a fost scris la scurt timp după epoca vedică indiană (1500-500 î.e.n.) în timpul căreia cluburile indiene erau adesea folosite în luptă. Exercițiul cu clubul indian a fost atât o formă de cultură fizică, cât și un mijloc de antrenament pentru luptă.(13)
Apariția altor arme în secolele următoare nu a ajutat prea mult să aplice aplicarea câmpului de luptă a cluburilor, deși astfel de arme au semnalat o schimbare în utilizarea cluburilor. În timp ce încă erau folosite în luptă, cluburile indiene au devenit un instrument de antrenament în secolul al V-lea pentru luptătorii hindusi care combinau leagănul clubului cu ridicarea pietrei și calistenia pentru a-și construi corpurile. Din această perioadă au rezultat și cele două exerciții de lupte hinduse practicate încă de nenumărați sportivi astăzi: ghemuitul hindus (efectuat pe vârfuri) și dand (sau push-up-ul hindus), care se deplasează de la „câinele descendent” la „câinele ascendent” pozițiile Yoga.(14)
În cazul Indiei, cultura fizică era un exercițiu militar, o formă de devotament religios și un exercițiu religios. Așa cum grecii antici foloseau gimnaziile, luptătorii hindusi foloseau akharas, termenul pentru spațiile de antrenament specificate. Lucrarea lui Joseph Alter despre luptătorul hindus contemporan a constatat că exercițiile folosite se remarcă de sute de ani.(15) Într-adevăr, exercițiile de leagăn ale clubului practicate astăzi de luptătorii hindusi sunt probabil foarte asemănătoare cu omologii lor antici.
În Grecia Antică, ridicarea pietrelor, calistenia și formele rudimentare de antrenament cu gantere erau practicate de soldați, sportivi, pacienți și o serie de alte grupuri pentru a-și antrena corpurile. Exercițiul era de cea mai mare valoare în orașele-state grecești, pentru numeroase populații. Având în vedere că motivația inițială a mea și a multor alții pentru antrenament a venit din filmul 300, pare potrivit să începem cu pregătirea militară. Când vorbim despre instruirea militară în Grecia Antică, orașul-stat Sparta pare cea mai evidentă alegere. Potrivit lui Humfrey Michell, sistemul spartan era bazat pe necesitatea de a
menține o armată de experți care erau gata și capabili în orice moment să suprime sediția în interiorul statului sau să respingă invazia din exterior. Spartanul era un soldat profesionist și nimic altceva, iar educația sa se îndrepta în întregime spre două scopuri - aptitudinea fizică și ascultarea față de autoritate ... (16)
Educația a fost văzută ca o întreprindere serioasă și disciplinată. Mama a instruit copilul mic, iar tatăl a completat această învățătură timpurie cu o pregătire morală. La vârsta de 6 sau 7 ani, tuturor descendenților de sex masculin din Sparta li se cerea să continue programele de fitness. Astfel li s-a cerut să urmeze aproximativ 5 ani de gimnastică sau calistenie coroborate cu antrenamentele sportive și militare.(17) Boxul recreativ, de exemplu, a fost o distracție obișnuită în care a fost combinat cu sportul și haltere pentru a construi trupele care au definit înverșunarea Spartei.(18)
Istoricul Plutarh (c. 46-120 d.Hr.) a susținut că copiii spartani au primit o hoplon, sau scuturi militare, cântărind aproximativ 10 kg, ca parte a antrenamentului lor.(19) Pe de altă parte, a fost Atena și multe alte orașe-state, unde instruirea soldaților a fost efectuată în sala de gimnastică, unde a fost inclusă într-o formă de educație mult mai holistică. Putem vedea atunci că pregătirea militară cuprindea forme rudimentare de antrenament cu greutăți și calistenie combinate cu sportul.
Sparta s-ar putea să fi condus calea în pregătirea militară, dar când a venit vorba de pregătirea atletică, atenienii se aflau într-o ligă proprie. Sub influența medicilor greci, sportivii atenieni au început să întreprindă forme stricte de pregătire fizică și dietă înainte de concursuri. Potrivit lui Manning, sportivii ar petrece aproximativ zece luni pregătindu-se pentru jocurile olimpice, care se desfășoară la fiecare patru ani la Olympia.(20)
Munca lui Roy Shepard privind pregătirea greacă antică a constatat că pregătirea pentru Jocurile Olimpice a necesitat necesitatea unor antrenori sportivi specializați, tabere de antrenament și diete serioase. În ultima lună de antrenament, sportivii ar începe să folosească halteres, sau gantere din piatră pentru a-și construi viteza și rezistența. Pentru jumperii în lungime, halteres au fost folosite și pentru a-și mări distanța.
[Aflați mai multe: Istoria Kettlebell se întoarce mult mai departe decât Rusia.]
Revenind la Nigel Crowther, a descoperit asta halteres de obicei cântăreau între 5 și 12 kilograme și erau folosite pentru a întări umerii și brațele, precum și picioarele.(21)
Unde se antrenează oamenii este aproape la fel de important ca și cum se antrenează. Este oarecum banal să subliniem că sportul nu poate avea loc fără terenuri de joc sau terenuri. La fel, antrenamentul fizic este adesea dificil fără un spațiu pentru antrenament. La fel ca luptătorii hinduși, discutați mai sus, care foloseau akharas pentru a se antrena, orașele-state grecești includeau în mod regulat gimnaziile ca spații pentru antrenarea sportivilor. Cuvântul gimnaziu în sine este derivat din gymnos, adică goi, deoarece sportivii greci s-au antrenat de obicei în costumele lor de ziua de naștere.(22)
Gimnaziile erau locațiile în care puteau fi găsiți antrenori, echipamentele de exerciții fizice și recuperarea sub formă de masaje sau băi puteau fi întreprinse. Gimnaziile erau clădiri publice, deținute și controlate municipal. Astfel au jucat un rol proeminent în orașele-state grecești. Erau clădiri comune și erau adesea atașate de stadioane.
Gimnaziile au început ca spații atletice pentru sportivi, tineri și soldați pentru a-și modela corpurile. În timp, gimnaziile au evoluat în spații educaționale pentru băieți și bărbați adolescenți. Într-un articol despre gimnaziul grec din 1945, Clarence A. Forbes a descris gimnaziul ca „un sediu al învățământului superior și al adulților.„(23)
Obiceiul înrădăcinat al exercițiilor zilnice și al băii îi aducea pe bărbați la sala de sport. Odată ajunși acolo și în compania unor indivizi asemănători, gimnaziile au devenit un loc pentru relații sociale și, uneori, relații sexuale, discuții mici, relaxare, relaxare, un loc de diseminare a învăța știri și un loc de învățat. Ceea ce a început ca un vechi centru sportiv s-a transformat într-o academie educațională și un centru social.(24)
Sofiștii, o școală filosofică greacă cea mai proeminentă în secolele al V-lea și al IV-lea î.Hr., au fost primul grup care a început să folosească gimnaziul ca sală de curs în mod regulat. Alții au început în curând să-i imite pe sofiști, inclusiv pe Socrate, unul dintre cei mai cunoscuți filozofi greci care a făcut din gimnaziu baza sa de origine.
Din acest motiv, atât de mulți filosofi, de la Platon până la Aristotel, au subliniat importanța unei educații care acoperă atât efortul mental, cât și exercițiul fizic.(25) Educația greacă, desfășurată în sala de gimnastică începând cu aproximativ secolul al patrulea încoace, a cuprins exercițiul fizic și învățarea tradițională. Ridicarea a fost necesară pentru dezvoltarea cuiva. Sănătatea fizică și mentală a funcționat în tandem în Grecia Antică. Gimnaziul a fost în centrul acestor evoluții.
https: // www.instagram.com / p / BcKaPm9FZ98 /
Dar ce-i cu oamenii puternici greci?? Având în vedere importanța lui Hercule în mitologia greacă, ar fi lipsit de mențiune să nu menționăm oamenii puternici ai Greciei antice. Milo din Kroton, atletul din secolul al VI-lea î.e.n., a fost creditat cu inventarea antrenamentului de forță progresiv.(25) Deși aceasta este o mare afirmație, povestea lui Milo a demonstrat la fel de mult. În tinerețe, Milo a visat la gloria olimpică și în acest scop, el a purtat cu reputație un tânăr taur pe umeri în fiecare zi timp de patru ani. Pe măsură ce taurul a crescut și a crescut, puterea lui Milo a crescut. Antrenamentul său de forță brută nu a fost în zadar: pe parcursul carierei sale atletice, Milo a câștigat șase medalii olimpice de aur. Soarta taurului nu a fost la fel de roz - Milo ar fi mâncat taurul la a patra zi de naștere!
Departe de mitologia greacă și de povestiri, artefacte supraviețuitoare sugerează că sportivii au prezentat forme extraordinare de forță și musculare. O rocă vulcanică neagră, găsită pe insula Thera, care cântărește 480 kg, poartă inscripția că Eumastas a ridicat-o de la sol. Blocuri de gresie de la Olympia, cântărind 143 kg, se spune că ar fi fost ridicate de Bubon și aruncate cu o singură mână. În secolul al IV-lea d.Hr., Ieronim a descris halterofilia cu bile de metal în loc de bolovani. Luate împreună, astfel de povești și înregistrări indică valoarea acordată corpului antrenat și ridicării, în Grecia antică.(26)
[Acoperim multe dintre aceste fapte în lista noastră cu cele mai proaste 8 fapte de forță din lumea antică!]
Câteva teme cheie apar în studierea halterei și formării în lumea antică. În primul rând, această formare a avut mult timp o importanță considerabilă într-o varietate de societăți umane. Acest lucru sugerează că nevoia de a vă antrena, ridica, împinge și trage este mai aproape de comportamentele umane înnăscute decât mulți ar crede în prezent. Altfel spus, suntem construiți pentru a ne mișca și, aș argumenta, ridica.
În al doilea rând, instruirea a avut întotdeauna o importanță socială mai mare. Ar putea fi, la fel ca în India antică, legată de pregătirea militară, sportul și chiar devotamentul religios. În China ar putea fi legat de strămoșii cuiva și de propria vitalitate. În Grecia Antică, aceasta însemna aceste lucruri și multe altele. A însemnat întreaga dezvoltare a sinelui.
În cele din urmă, practicile de ridicare și exerciții discutate aici au arătat ingeniozitatea din spatele obiceiurilor de exerciții ale indivizilor. Oamenii au ridicat pietre grele, roci, gantere rudimentare, bâte grele și propria greutate corporală pentru a construi mușchi, forță și agilitate. Luată împreună este clar că halterofilia nu a existat doar în aceste culturi antice, ci a prosperat.
Imagine prezentată prin @engraved_in_iron și @heroic.sport pe Instagram.
Nimeni nu a comentat acest articol încă.